продолжение статьи

этимологический словарь русской речи и родственных языков

АРКТИДА главная

ТАИНСТВЕННЫЙ ЦЕНТР В РОССИИ

Р.Доманский, из ж.Родина (неск.сокращено)

У ностратических народов была общая прародина, которая совпадает с прародиной индоевропейцев, ярда все группы.
Где она находилась?
Известный франко-германский изследователь Теодор Пеше еще свыше ста лет назад провел анализ общих корней индоевропейских языков, чтобы из материала праязыка узнать, в каких условиях природы обитали далекие общие предки славян, балтов, германцев, латинян, греков и других арийских народов.
Оказалось, что в индоевропейских языках есть общие названия только для северных животных и растений: медведь, волк, береза, дуб, и таких явлений, как снег, лед, зима.
В языках индоевропейских народов нет общих названий для тигра, верблюда, пальмы, что изключает из их прародины Средиземноморье. Нет там и общего названия для бука, что изключает из прародины западную Европу. Из возможных кандидатур приходится также изключить крайний север Европы выше Петрограда и Вологды и крайний возток за Нижним Новгородом, где изчезает наиболее характерное для страны арийцев дерево - дуб. Изключаются также степные пространства южнее Киева и Воронежа, где изчезает лес. Поэтому прародиной "арийцев" была центральная Россия и Белоруссия. Лингвистический анализ показывает, что арийцы уже знали медь, золото, серебро, что они возделывали гречиху и пшенницу. Домашними животными у них были корова, коза, лошадь, свинья и собака. У них был мужской счет родства и характерные для бронзового века патриархальные нравы. Выглядели арийцы длинноголовыми, высокими, голубоглазыми и русыми людьми.

Выводы Пеше подтвердил на антропологическом материале основоположник русской антропологии А.П.Богданов в 1882 году. Сравнивая скелеты из захоронений последовательных исторических эпох, он отметил, что только в центральной России прослеживается плавный эволюционный переход от самых ранних ее обитателей до современных, тогда как в западной Европе и южной России краниологические и скелетные ряды дают обрывы постепенности, отражающие вторжения пришлых племен и смену этнического состава населения.

С "арийской общностью" Пеше или "унитарным пра-народом" Богданова связывают фатьяновскую археологическую культуру "боевых топоров" бронзового века; а с неразделившимися еще предками славян, германцев и балтов, оставшихся в центральной России после изхода оттуда предков индоиранцев, латинян, греков, связывают дьяковскую археологическую культуру раннего железного века.